此時此刻,唐鳳肯定正在做深刻檢討

在日前美國召開的民主峰會上,台灣駐美大使蕭美琴和行政院政務委員唐鳳應邀出席。在唐鳳發言時所設定的背景地圖上,中國和台灣有不同的顔色,可以被解釋為台灣和中國是二個不同的國家。這導致美國將其畫面切除,並聲明其發言只代表其個人觀點,不代表美國政府觀點。

路透社報導,10日美國民主峰會上,唐鳳簡報上出現的地圖讓美國官員「驚慌失措」,因此卡掉他的視訊畫面。(圖/擷取自美國The Summit for Democracy直播影片)

美國政府此舉遭到多個共和黨議員抨擊,並引起台灣島内對美國駡聲一片。

我最欽佩的台灣政評專家明居正先生認爲這是美國政府犯下的錯誤,我不敢苟同。我認為時間倒回去,美國政府會做同樣的事情。錯在唐鳳。當初美國打算邀請台灣的消息透露后,胡錫進說:“美國膽敢邀請台灣,中國軍機必定飛躍台灣上空,台灣膽敢開火,就開啓武統台灣的序幕。” 美國頂著中共開戰的威脅邀請台灣,已經往挺台的方向邁了一大步。唐鳳的地圖要麼是在外交上極其幼稚,缺乏外交敏感性,要麼是故意給鼻子上臉,力求進一步突破美國的限制,二者都是非常不智的做法。

美國之所以二百多年來一直是美國,原因之一就是它非常尊重規則。它不會因為動機是高尚的就通融,因為每個想違反規則的人都認為自己動機是高尚的。它也不會在每次執行規則前考慮一下執行的後果,如果後果是好的就執行,不好就違反,因爲每個人因爲自己的立場不同他的判斷也不同。如果允許每個人只要相信自己動機高尚或效果好就可以違反規則,結果就是沒人遵守規則。

我在《儒家文化的評判式思維是中华民族千年愚昧的根源》一文中所舉的例子告訴你美國人對規則的態度:

内战爆发前,为了安抚南方防止他们分裂,联邦政府通过了《逃亡奴隶法》(fugitive slave law),规定如果南方的奴隶逃到没有奴隶制的北方,奴隶主有权到北方来抓捕,当地的司法系统及联邦军队必须提供协助。开战以后,北方就此法是否应该继续贯彻展开了辩论。支持继续实行该法的人认为南方的行动是一个国家的内部叛乱,所以联邦法律依然适用于南方。大家想想,内战的爆发就是因为北方要废除奴隶制,现在南北方都开战了,北方人还在讨论是否应该协助南方的奴隶主捉拿奴隶! 中国人听起来一定觉得美国人是神经病是不是? 这就是法律和规则在美国人眼里的地位。

1861年5月,弗吉尼亚州三个南方的黑奴从南军要塞逃到了北方控制的蒙罗要塞。第二天,奴隶的主人一位南军上校举着白旗来到蒙罗要塞,引用《逃亡奴隶法》,要求北军交还那三个奴隶。要塞司令官著名政治家巴特勒回答说,因为弗吉尼亚州宣称退出联邦,所以联邦法律不再适用于弗吉尼亚州。于是他礼貌地请这位上校回去了。从此北方都采用这个法律依据,这才给这场辩论画上了句号。

在中国会发生这样的事吗?你都是我的敌人了,和你还讲什么法律? 敌人一个上校自己送上门来,马上抓起来,上报“俘虏敌军上校一名。” 当然,如果在中国,这个上校自然做梦也要不会想到去敌人阵营去讨要财产。

在切斷唐鳳畫面一事上指責美國的華人說此舉會助長中共的威風,讓他們得出結論“美國怕中國、在乎中國”。 這個判斷是正確的, 中共肯定會得出這個結論。但規矩就是規矩,規矩必須得到遵守,如果這個規矩有害,議會可以廢除或修改,在議會這樣做之前,任何人無權自行曲解或違反。在某一個場合違法規矩可能確實比遵守的效果好,但作爲一個國家,從宏觀綜合效果上看,西方文明的遵守規則的鍥約精神肯定是比中國的“未達目的不擇手段”要好的。此事做決定的美國官員不一定是拜登或布林肯,有可能是一個低階的會議組織者,因為各級官員不需要像中國那樣在敏感問題上裹足不前層層上報等待一尊的指示。各級官員都知道白紙黑字的規則,遇事照規則行就行了。

這就是美國今天仍然是美國、沒有變成中國的原因。

美國現在的政策是“一個中國”。不論台灣和反共的華人喜歡不喜歡,這是美國深思熟慮的國策。美國確實是在有計劃地將此政策空心化,不斷衝擊中國的底綫,但什麽時候衝擊、如何衝擊是美國政府、議會深思熟慮后決定的,美國不會容忍自己被台灣牽著鼻子走。唐鳳此舉導致拜登政府遭到共和黨和台灣人的抨擊。這是一個典型的給盟友製造內部衝突的行為。這表現出二個問題:

1. 台灣人對美國人的上述思維邏輯還是不夠了解。

2. 台灣某些人在形勢一片大好情況下開始輕浮冒進。

此事可能會導致美國在做出下一步挺台舉措前三思而行。這是台灣近幾年來遭受的最大的外交挫敗。

此時此刻,唐鳳肯定正在向蔡總統檢討。如果此舉是他自己的決定,在最坏的情況下,他的政治生涯可能從此結束。

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