“三娃子回來了！”
大山深處的村民奔走相告。
從大家有記憶以來，這個村就一直與世隔絕。除了大爺爺年輕時出去過一次，三娃子是唯一一個出去了又活著回來的。村里人用驚奇的眼光看著他的奇幻的衣著 — 一身尺寸太大的廉價西服，如饑似渴地聽他講外面的世界。
但奇怪的是，僅僅二天後，就沒人聽他吹牛了，而且人人都開始像躲瘟神一樣躲著他。
他去問他最好的朋友泥蛋兒，泥蛋兒眼睛左右亂看，支支吾吾。他爸從柴門裡伸了一下頭，縮回去了，土坯屋裏傳來氣憤的喊聲：“泥蛋兒！”
泥蛋兒轉身跑進屋，門“啪”地關上了。
三娃子一腦子憤懣，在村裡唯一一條路上剔著石子，看見大爺爺正坐在門前的小板凳上曬太陽。八十歲的大爺爺年輕時時出過一次村，到了幾百里外的鎮上，見了世面，回來後成了村里最受人尊敬的人物，哪家有疑問爭執，都會去他那裏求斷。
“大爺爺，人怎不搭我呢？”
大爺爺揚著頭，斜眼看他許久，語重心長地教導：
“三娃子，出去一趟，見見世面，好得很，回來吹吹牛也不差，但牛皮不能吹扒了，對不？
“你跟人說外面的路比咱村子東西二頭還寬，用白油做的，還說白油上能跑鐵車，一呼吸就能跑一里路。這不是大白天串鬼話嗎？
“要不是三爺爺也見過世面，整個村還不都給你騙了？
“我見過！人家鎮上多氣派！人家大路比咱這路寬許多，但也不比整個村子大呀。人家的馬比咱們的馬高一頭，而且人家不拉犁，拉轎子，轎子上自己有軲轆，跑得飛快，但也沒有一呼吸就一里路呀！你當是封神演義啦？
“三娃子，三年前你多樸實的後生，現在怎麼變這樣了？要是村裏的後生們信了你的鬼話，好好的豬油不拌飯，都倒在路上，不餓死人？不種莊稼了？
“是我讓人不搭你。你要信大爺爺，為了你好。回家好好想想，不瘋了，就來告我，我就不教人不搭你。回家好好想想，好好種地是正理兒。”
最近，就有位如大爺爺好心的仁兄，見我如三娃子一樣失心瘋，痛心疾首，如大爺爺一樣語重心長、苦口婆心、長篇大論地給了我許多勸告，簡而言之
- 中國遠遠領先於西方
- 中國的制度優於民主制度
- 中國人品德很好，所以我應該去讀孟子
- 西方文化雙標得很
- 美國是世界上最大的流氓
他和大爺爺唯一不同之處是，他生活在國外，在白油上能跑鐵車的世界裡！
我在《比較現在和清末的中國》裏說：
清廷第一個駐外公使郭嵩燾從一個完全閉塞的中國去了一趟英國，就明白了要想強國，不僅光學洋人的器物不夠，甚至學洋人的制度都不夠，根本是要學洋人的思想和文化。這一點，一百年後，我周圍這些定居國外幾十年的精英都不懂。
為什麼呢？
因為郭和同時的其他洋務派的心是敞開的。
不論一個人環境多閉塞，知識起點有多低，只要他有開放的心，他必然成為博學的智者。而對於我周圍這些心關閉的人，把他們丟進波濤洶湧的真理的大河，他們一定會活活渴死。
所以，一個出了國的人如大爺爺一樣閉塞，一點也不奇怪。我周圍這樣的人比比皆是。
奇怪的是，他指控西方文化雙標。
西方人又不是神仙聖徒，他們怎麼可能不雙標？
比如你在大街上看見二個人正在瘋狂互毆，鮮血飛濺，一個人是你最好的朋友，一個人你不認識，你會怎麼做？
如果你是個一般人，你會衝上去幫你朋友打對方。
就算你是一個非常善良公平的人，你想勸架，你去抱住哪個人的手腳？
當然是陌生人！
二個人都不打了，都躺在地上流血，你先給誰包扎？
當然是你朋友！
警察來了，讓你作證，就算你極其誠實，你肯定也會做出有利于你朋友的證詞。
上述雙標的事，西方人都會做。
他們不是神仙聖徒，他們當然雙標！
但一個雙標的普通西方人和一個普通中國人還是有不同的。
如果一個西方人看見自己的一米九的練健美的朋友在踢一個倒在地上的瘦小枯乾滿臉是血的人，不論起因是什麼，他一定會憤怒地阻止自己的朋友，警察來了會如實作證，以後和他絕交。
而一個中國人即使不上去幫著踢，即使他勸朋友停下來，警察來了也一定不會做出任何不利於朋友的證詞，以後也不會和朋友絕交，最多說一句“亮子脾氣真夠大的！”
就這麼點良心上的區別，就是決定一切的區別。
所以中國現在是個國際流氓，暗中幫著俄國、伊朗、北韓屠殺無辜的平民，而美國是中國人翻山越嶺跋山涉水也要走線去的地方。
我對這位大爺爺說：
“你連西方文化的皮毛都沒摸到！”
做个明白人 
美国很多支持社会正义，反战的人不全是真心，而是他们明智。比如一个人称赞穆斯林，批评建国的奴隶主，把哈马斯和巴勒斯坦人分开，大家伙都这样。然而内心却不尽然。很多人有反感情绪。你提到建国者，他们就知道你期待他们说什么 （roll eyes). 他们这么做是因为大多数无关紧要的情况下，此来可以营造友好健康的环境。
当美国在国际上干坏事的时候，美国人不会像中国人现在这样安静。因为他们明白，这意味着“别人怎么看待我们”。他们有一种政府作恶，自己立碑的冲动。这其实是在为美国形象和利益着想。
我们发现华人有时误读了西方人的外交辞令。这些年中国人觉得自己这么厉害，也和这个有关。我为什么这么说？因为我发现他们引用别人的称赞和自嘲，过分字面理解。比如 “连谁谁谁都说。。” “这可是他们自己说的” “白左希望美国放弃霸权” “美国自身多元化，必然被迫接受世界多极化”。恐怕就是抱着这样的确信，中国很多人觉得美国不会和中国脱钩，已奈何不了，在美国精英阶层里有很多可靠的人脉。
讚讚
您说的理想状态，这代人看来是无法实现的了。中国人从一开始就韬光养晦，思路就不正。执念谁都有：台湾曾有反攻大陆，南韩曾要反共统一，朝鲜曾有三千里锦绣河山。但在台湾和韩国，人们都不愿牺牲生命和富足。70%受访年轻韩国人对统一没有兴趣。就连朝鲜，也最近宣布不再追求统一。历史是不是会这样：中国最终既没能统一，也没能富足。而朝鲜半岛，终有一天朝鲜自己垮掉，水到渠成的和韩国统一。那时，韩国是一个早已繁荣被世界接纳，也能够立刻使朝鲜人接受的国家。中国还在卧薪尝胆，等待时机东山再起。
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精闢。唯一不同意：如果中國富足了不當流氓，美國會與因此收益。所以美國才願意讓中國富足。
讚讚
美国人就是整体善良，所以他们才觉得把中国纳入世界资本主义体系。 他们坚持民主、自由市场的理念，都是不动脑筋的普及到任何国家。一直以来都有人说，如果中国人都像美国人这样的生活，那我们需要两个地球的资源。如果中国像台湾这样，在经济科技文化上都会比肩西方。但美国人耸耸肩， oh well. 他们认为这是自然合理的，只要符合他们坚信的原则，哪怕这意味着美国人会过得更差。
美国人完全可以不这样。朝鲜30年给美国带来的麻烦不如墨西哥三个月多。千万非法移民, 没有一个来自朝鲜。任何产业遇到竞争，没有一个来自朝鲜。制造业工作外包，没有一个去了朝鲜。朝鲜才是真正做到了既不输出革命，又不输出贫穷，更不折腾西方。 但很多美国国民就是执着的反对朝鲜和communism. 执着的批评集权政府限制国民出国，那非法移民问题呢？可见，原则和现实 是矛盾的。
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非常精闢
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西方左派也犯中国人的这个思维错误。有个左派说”they (US government) don’t care about you” 这类似于中国人常说的“我看了看西方政客也不过如此，民主没有用”。这是从情感上看问题。潜意识里就是“民主是明君”。本质上就是人定胜天，只不过胜的是人性本身，也就是人性弱点清零。往往说话的人对别人要求高高的，自己却做不到。民主制度本身并不是建立在期待别人爱你的基础上。恰好相反，因为人性使然，所以才有了权力分散和制衡。
实际上，双标这类东西，都是个“度”和“界”的问题。不是只有中国人偷税漏税。美国人也爱研究怎么少交税。但大部分美国人都是decent。他们公开谈论合法的避税方式就是人性弱点的度和界的反映。
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精闢！
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中国本来的幸运是搭上全球化。中华民族的复兴之路就是在拎包入住的国际秩序里面得到长足发展，并改革自己。李光耀在书里说过，中国如果成功，不会是重复汉唐的那些盛世，而是变成又一个先进国家。如果有一天中国要称霸，那也只可能是推出比现行秩序更好的秩序，实至名归的成为超级大国，而不是重走封建王朝和弱肉强食的老路。
现在这条康庄大道已经走不通了。这是很可惜的。要知道现行秩序是二战后才有的。过去在帝国主义殖民主义时代想要都没有。
要想西方再次信任中国，就不能是CCP。但这还不太够，还要看什么秩序取代CCP。就这两条，哪条都难。
中国的希望渺茫。中国有个已故外交家说过：“看错历史 要倒大霉”。
空洋
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中國就像一個啃老的人。啃慣了，你不給，他就大發脾氣。遇到這樣的啊，leave them alone. 假如中國從未改革開放，美國人會活得更好。朝鮮給美國製造了多少麻煩？ 比大部分國家都少！ 美國人民的日常生活，就像沒有朝鮮這個國家一樣。不也挺好的。
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歡迎回來：-）
讚讚
看了这篇，真的是一拍大腿，嗨，你大爷的！
KK
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